الزيدية ، وذكر نزول عيسى بن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام في دورهما ، وسترهما إيّاه سنين كثيرة ، وأنّهما من خواص أصحابه ، وأنّ الحسن مات بعد عيسى بن زيد بشهرين ، في أيّام المهدي العباسي . وأنّه لما أخبر بموتهما قال : ما أدري أنا بموت أيّهما أشدّ فرحا ؟ وربّما وصفه وأخاه علي بن صالح بن حيّ بالنسك ، لما شاع عنهما من الزهد ، والذهاب في الخروج مع كلّ خارج من بني عليّ عليه السلام مذهب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . وفي بعض التواريخ « 1 » إنّه : ولد هو وأخوه علي توأمين ، ومات علي قبله . قال : وكان علي يحيي الثلث الأوّل من الليل يقرأ فيه ثلث القرآن ، ثم ينام ، فتقوم أمه فتقرأ ثلث القرآن ، في الثلث الثاني من الليل ، ثم تنام ، فيقوم الحسن فيقرأ الثلث الثالث من القرآن ، في الثلث الثالث من الليل ، فلمّا ماتت أمهما اقتسما الليل نصفين ، ثم مات علي فقام الحسن الليل كلّه . وقد أرّخ بعضهم موت الحسن بسنة مائة وأربع وخمسين ، وآخر : بمائة وثلاث وستين ، وثالث : بسبع وستين ، ورابع : بمائة وتسع وأربعين . وقد ضعّف الرجل في الوجيزة « 2 » ، وهو في محله . وأما ما عن تقريب « 3 » ابن حجر من أنّه : ثقة ، فقيه ، عابد ، رمي بالتشيع . انتهى . فلا وثوق به .

--> ( 1 ) ذكر ذلك في تهذيب التهذيب 2 / 288 وقد ذكرنا جلّ عبارته ، فراجع . ( 2 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 187 برقم ( 484 ) ] ، قال : وابن صالح الثوري ضعيف . ( 3 ) تقريب التهذيب 1 / 167 برقم 284 ، قال : الحسن بن صالح بن صالح بن حي ، وهو حيان بن شفّي - بضم المعجمة والفاء مصغرا - الهمداني - بسكون الميم - الثوري ، ثقة ، فقيه ، عابد ، رمي بالتشيع من السابعة ، مات سنة تسع وتسعين وكان مولده سنة مائة .